Umgang mit Symbolen

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Arbeitsmaterial

Hakenkreuz, Symbol der NSDAP öffentliche Verwendung strafbar
Hakenkreuz, Swastika-Kreuz öffentliche Verwendung strafbar
Keltenkreuz, Symbol der verbotenen volkssozialistischen Bewegung öffentliche Verwendung strafbar (strittig)
Parteizeichen der FAP öffentliche Verwendung strafbar
Zivilabzeichen der SA öffentliche Verwendung strafbar
Sonnensymbol Triskele (wird vom Ku-Klux-Klan verwendet) öffentliche Verwendung nicht strafbar
Wird vom Ku-Klux-Klan verwendet öffentliche Verwendung nicht strafbar

Das "Absingen" der Nationalhymne kommt in der (politischen) Bildungsarbeit mit Recht wohl ebenso wenig vor wie das Hissen der deutschen Flagge. Dennoch: nationale, kulturelle oder gruppenspezifische Symbole prägen unsere Emotionen, unser Denken und Handeln mit.

Symbole werden insbesondere aufgrund ihrer mißbräuchlichen Verwendung im Nationalsozialismus und bei heutigen rechtsextremistischen Gruppen im Bildungsbereich weitgehend tabuisiert, obwohl sie gerade von den neuen Jugendkulturen permanent verwendet werden.

Symbole als Anschauungsmaterial und Aufhänger

Ein Stein aus der Berliner Mauer oder die Mütze eines Sowjetsoldaten, die in Berlin zum Kauf angeboten werden, sind Symbole des Kalten Krieges, die, in einer Schulklasse präsentiert, vielfältige Assoziationen und Emotionen auslösen. Sie können als Aufhänger genommen werden, um z. B. die Geschichte des Mauerstückes zu erzählen (oder von Schülerinnen und Schülern erzählen zu lassen).

Nationale Symbole analysieren

Welche Symbole verwenden Staaten in ihren Wappen, Flaggen usw.? Welche Nationalhymnen (Musik und Text) wurden ausgewählt? Wie sind diese Symbole entstanden, was sagen sie (heute) aus? Mit welchen Symbolen (Stereotypen) werden andere Länder von außen belegt?

Bestandsaufnahme nationaler Symbolik in der eigenen Kommune

In jeder Kommune gibt es zahlreiche Kriegerdenkmäler, Gedenktafeln, Ehrenzeichen usw. Ein erster Schritt für eine Bestandsaufnahme wäre, eine Lagekarte dieser Symbole anzufertigen. Desweiteren können diese Symbole fotografiert und die Textteile abgeschrieben werden.

Symbole verschiedener Gruppen sammeln

Welche Symbole verwendet die Friedensbewegung, welche die Bundeswehr? Welche Symbole werden von den Jugendkulturen (Skinheads, Punks usw.) getragen? Was sollen diese Symbole aussagen, warum werden sie benützt und zur Schau gestellt?

Symbole verfremden

Gerade in Karikaturen oder aber auch auf Titelblättern von Zeitschriften werden häufig nationale Symbole verfremdet. Was sollen solche verfremdeten Symbole darstellen, vor welchem Hintergrund sind sie entstanden?

Symbole selbst entwerfen und gestalten

Symbole für ein Land oder auch für eine bestimmte Gruppe können in Gemeinschaftsarbeit selbst entworfen werden und dann in unterschiedlicher handwerklicher Technik (als Bild, als Tonplastik, als Ehrenzeichen usw.) gestaltet werden.

Symbole sprechen lassen

Der Stein aus der Berliner Mauer hat viele Gespräche von Grenzsoldaten und Besuchern belauscht. Was kann er berichten?

Die Mütze des russischen Offiziers hat viele Gedanken aufgeschnappt. Welche Gedanken, Sorgen, Nöte gingen ihm durch den Kopf?

Symbole sprechen lassen heißt, Schülerinnen und Schüler unter einem bestimmten Blickwinkel in "Ich-Form" erzählen zu lassen.

Reaktionen auf nationale Symbole testen

Wie reagieren Menschen auf bestimmte Symbole?
Um dieser Frage nachzugehen, können im Rahmen einer Unterrichtsreihe verschiedene "Experimente" mit Symbolen durchgeführt werden:

Wie reagieren die Schülerinnen
und Schüler, wenn die deutsche Nationalhymne vorgespielt wird (wie, wenn die englische oder amerikanische)?
Wie reagieren Passanten in einer
Fußgängerzone, wenn Jugendliche mit einer Deutschlandfahne, mit der Fahne der ehemaligen Sowjetunion oder mit der der USA stehen?

Das Kreuz als Militärsymbol

Die Kreuze auf den Gräbern und Gedenksteinen stellen nicht nur christliche Symbolik dar, sondern dienten zumindest in der Vergangenheit auch als "Siegesbanner" und als Erkennungszeichen für das vaterländische Gemeinschaftsgefühl aller Deutschen. Ursprünglich als Auszeichnung in den Befreiungskriegen gedacht, hat sich z. B. das "Eiserne Kreuz", das nach einer Ideenskizze des Königs von Preussen von Schinkel entworfen wurde und sich an die Symbolik der Deutsch-Ordensritter anlehnt, als Tapferkeitsauszeichnung in allen weiteren deutschen Kriegen eingebürgert. Bereits 1819 erschien das Kreuz auf der preussischen Kriegs- und Dienstflagge.

Die Kreuzform lenkte die Sterbebereitschaft des Soldaten auf das Erlösungsversprechen des preussischen Protestantismus, es erinnert an das überwundene Leid, an den dornenvollen, aber sieghaften Kreuzgang des Abendlandes.

Im Hitler-Faschismus wurde die traditionelle Kreuzform durch das Hakenkreuz ersetzt, mit dessen Symbolik die Inszenierung einer Volksgemeinschaft ihren Höhepunkt erreichte. Heute findet die Kreuzform als Staatssymbol Verwendung bei allen drei Waffengattungen und Fahnen der Bundeswehr.

Vgl. K. Hoffmann-Curtius: Das Kreuz als Nationaldenkmal: Deutschland 1814 und 1931. Zeitschrift für Kunstgeschichte. 48. Band 1985, Heft 1, S. 77-100.

Literaturhinweise

Bundeszentrale für politische Bildung (Hrsg.): Einigkeit und Recht und Freiheit. Nationale Symbole und nationale Identität. Bonn 1990.
Dörner, Andreas: Politischer Mythos und symbolische Politik. Sinnstiftung durch symbolische Formen. Wiesbaden 1995.
Endres, Carl Franz / Annemarie Schimmel: Das Mysterium der Zahl. Zahlensymbolik im Kulturvergleich. München 1995.
Jung, Carl G.: Die Archetypen und das Unbewußte. Olten 1986.
Lurz, Meinhold: Kriegerdenkmäler in Deutschland. 6 Bde. Heidelberg 1985 ff.
Politik und Unterricht, Heft 3/95: Politische Symbole. Neckar-Verlag, Villingen-Schwenningen.
Schörken, Rolf: Symbol und Ritual statt politischer Bildung. In: Gegenwartskunde, 36/87, S. 27-48.
Schneider, Herbert: Identifikationssymbole und -rituale in Politik und politischer Bildung. In: B. Claußen / B. Bröcker (Hrsg.): Politisches Lernen und politische Institutionen im gesellschaftlichen Wandel. Hamburg 1991.
Stein, H.-P.: Symbole und Zeremoniell in deutschen Streitkräften vom 18. bis zum 20. Jahrhundert. Herford/Bonn 1984.

Keywords: Unterrichtsmethoden, Unterrichtsmethode, Methoden, Lehr-Lern-Methoden

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